第57章

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牛自己老死之后再吃肉，任谁来了也挑不出什么理，更扯不上什么违反朝廷律令。

要是在牛老死之前就直接宰杀了吃肉，以后万一哪个御史闲的蛋疼想要搞事，宰杀耕牛吃肉这事儿就会变成一个把柄。

千万不要小看大明朝的御史言官，尤其是洪武年间的御史言官。

虽然这些人的手里并没有多大的权柄，但是朱重八朱皇帝在登基之初就推行了“风闻奏事”的政策，还给御史言官们制定了严厉的绩效考核制度。

所谓“风闻奏事”就是听到点儿风声就可以上奏弹劾，不讲究真凭实据，弹劾错了也无所谓。

而绩效考核制度就更坑了，朱重八朱皇帝会根据御史言官们的弹劾数量多少、有无真凭实据、最后是否成功来判定一个御史言官是否尽心尽责，这也会关系到御史言官们的收入。

跟并不需要担心什么绩效考核的杨少峰杨大知县比起来，洪武朝的御史言官们才是真正苦逼的牛马。

像宰杀耕牛这种事情，对于穷成狗的牛马们而言绝对是最好的靶子——官员宰杀耕牛会给百姓带来不好的影响，会影响耕种，往严重了说这就是在挖大明的根基，必须得往死里弹劾！

至于说徐达为什么指名道姓的要求杨少峰宰杀两头耕牛……

按照杨少峰的推测来看，有可能是因为徐达真不在乎这两头耕牛，也有可能是徐达提前就已经准备好自污，杨少峰不过是恰好被徐达挑选中的，用来自污的一个工具人而已。

当然，无论是哪一种情况，徐达都有足够的能力保下杨少峰，哪怕就是想要自污，当杨少峰被御史言官们疯狂弹劾的时候，徐达也会把杨少峰宰杀耕牛这事儿揽到他自己身上，杨少峰倒也不必担心自己会不会出问题。

只不过，杨少峰杨大知县并不想当徐达用以自污的工具人。